В предыдущей части рассмотрена гибель последнего фарпоста Великой тартарии - Московии. Теперь мы опускаемся на одни век ниже. На календаре 18 век.
Это то время, когда из мировой истории усиленно вычищали Великую тартарию от Лиссабона до Владивостока. А почему вычищали? По очень тривиальной причине: Тартария уже не могла наказать европейских историков за оголтелую ложь.
Тартария более не обладала мощной армией. От неё откусивали территоррию за территорией. Европа давила и распространялась на Восток. Там где было слабее всего, там и рвалось.
Слабее всего было на Севере, и там, радом с Пруссией образовалась Руссия. В начале 18 века, небезызвестный ныне самозванный царь Петр-1, прорубил окно из Европы в Тартарию и отгрыз всплывший из глубин морских Санкт-Петербург.
Московиты посмотрели и махнули рукой. Тем более, что дальше Великого Новгорода Петр не лез. Сидел на болотах и откапывал былое величие Атлантов. Ну а что? Хороший царь, работящий. Атланты московитам предки. Самим московитам Петербург не нужен, в Московской тартарии демографический кризис.
Говорят Петр-1 был не русский и даже акцент имел. Только в 18 веке так разговаривало пол Европы. У них еще свои языки только возникли. Они еще на латини писали с трудом и вечно путались. Но в академиях уже сидели хорошо выученные и покорные иуды, которые рисовали всё, что мы теперь имеем, от Ньютона до Скалигера.
Вольности 17 века закончились. Везде закручивали гайки до срыва. За старые книги людей казнили. И это то, чем отметился Петр. И предьявить ему ничего не могли, потому что работал девиз: вперед в будущее, а прошлое вон из жизни.
В Московии народ разделился. Кто-то хотел в будущее, другие ревниво блюди прошлое. И Петр этим пользовался, привлекая к себе сообразительную молодежь.
Государственности в современном понимании этого слова в Московской тартарии никогда не было. Существовал древний патриархальный уклад. Все вопросы решали советы, в которые входили самые достойные представители народа.
Каждый город Московии жил сам по себе. Имелась только общая стратегия на уровне традиций. И уже сто лет никому не удавалось стать во главе народа. Тульские не хотели видеть главой рязанского, костромичи калужанина и т.д. Люди привыкли верить только тем, кого лично знают, с кем росли, с кем за грибами ходили.
Население Московии было неплохо образовано, гораздо лучше чем в 19 веке. Города имели достаточно развитое промышленное производство. Каждый крупный завод располагал собственной школой для подготовки кадров и эта традиция сохранялась уже в России.
Сельское хозяйство Московии можно считать условным. Никто не будет заниматься земледелием, если можно не заниматься. Вогруг реки, луга и леса. Выращивай скот, промышляй охотой и рыбалкой. Земледелие возникает тогда, когда нельзя прокормиться другими способами.
Женская часть населения Московии была занята деторождением и в основном уходом за детьми. Все остальное обеспечивала мужская часть. Тем более, что уже пол века - век Московиты не воевали. Им было запрещено конвенцией.
Об этой конвенции мы поговорим когда нырнем в 17 век. Сейчас же нужно сказать, что век 18-й для московитов - благодатное время первого длительного мира после 500 лет непрерывных боевых действий.
Никакой народ не откажется свесить ноги и жить в удовольствие. Особенно если вокруг всё время воюют. А в Москве не просто спокойно, а почти гробовая тишина. Нетуть никого. Только сталкеры. Чернобыль 18 века.
Почему в 18 веке никто не ходил войной на Московию, а только в 19-м пошли? Представь, родной: вся Европа в крови, в Крыму войны, на Кавказе резня. А у нас здесь рай и петухи как страусы. Одного свалил, на месяц еды всей семье. И лежи дальше на печи, да послухивай не собирает ли гонец на местный совет.
Московия 18 века - это такой заповедник как ныне Израиль. Но демилитаризированная и денацифицированная. Никакой политики, чистые бытовые дела. И над всем этим смотрящее око. Именно так возникли языческие боги предков.
В то время когда Европу охристианивали, Московию оязычивали. Одних учили боевым искуствам, других вязать кофточки. А кто не хотел учиться вязать, тех с распростертыми обьятиями встречал царь Петр в богонутой Руссии.
Весь 18 век Московская тартария держалась на инерции и генах белой расы как сейчас держится Россия. И уже проползали в советы жидовствующие и песенка становилась все более спетой. Только упертость народа отстрачивала апокалипсис, который все равно наступил в начале 19 века.
В 17 веке население Московской тартарии на 30% состояло из татар. Весь 18 век татар выдавливали за Волгу. Они становились все более чужими по мере снижения воинственности населения и проникновения в умы населения миролюбивой христианской благодати.
Христианская религия заползала в Московию через бабский подол. Тупое, неграмотное, и безвольное женское население нуждалось в утешении. В то время когда мужская часть была занята на заводах и в артелях, в основном читала и писала, женщины находились в параллельной реальности. Для них не было школ, работы, перспективы. Только чужой дом и дети. Положение рабынь.
И батюшки рассчетливо становились утешителями самого обездоленного дна тартарии. Но не защитниками, потому что за попытку вмешаться в семью, священника могли убить. Мужики попов сильно не любили, а прав попы еще никаких не имели. Только утешение, когда для всех хороший.
Московия 18 века - это смесь несовместимого и инерция на которой держалось всё. Это такой кабанчик, приготовленный на потом. И никаким образом нельзя было заставить кабанчика снова стать вепрем.
Попытки конечно были. Теперь они известны как бунты всяких лжецарей. Народ это особо не трогало. Без всенародной поддержки, кандидаты в правители тартарий долго не жили. Когда эйфория заканчивалась, их просто сдавали в Петербург. Мол нам такой не нужен, у нас все свои дома.
Только некоторые города Тартарии продолжали оставаться на плаву. Смоленск, Тула, Нижний Новгород, Муром. Здесь уже работал капитализм. А для капиталиста главное - прибыль. И ради прибыли хозяева бизнеса шли на разные сделки, в том числе политического толка.
Жизнь у хозяев заводов и параходов была вольготной. Налоги только в городскую казну. О налогах в царскую казну даже речи не велось. Это сразу полный отсыл в лесные дали. Попробуй возьми. Здесь кровь предков еще играла. При этом же работал принцип: за деньги из Питера - любая прихоть царя. Разкмеется Романовых это бесило, но сделать ничего не могли.
Потом пошло еще дальше: где надо мы Россия, но ни в коем случае не поганая Руссия. А где нам не надо, мы сами по себе, вольный город. А по сути олиграхия. Так что воскищение Московской тартарией, оно немного от незнания реальной картины.
Здесь будет уместно пояснить кто есть русские. В Московии русским считался государев человек, тот, кто служит царю за деньги. Даром тогда не служили. Русский - подданный русского царя. Все остальные - свободные Туляки, Рязанцы, Костромичии и прочая туча родов и больших и малых. Это сохранялось до начала 20 века. Зато так легко знать географию.
Разумеется при таком общественном устройстве, централизация власти принципиально невозможна. И Европу это очень устраивало. Московская тартария не считалась государством, поскольку не являлась им даже в приближении. Похоже на Россию 2023 где олигархи делают что хотят. И снова это очень устраивает наших врагов.
Но тогда у народа был хоть какой-то царь, который иногда что-то мог по крайней мере в Крыму или Полтаве. А 2023 год - полное безвластие на федеральном уровне. И уже некому завоевать Москву как в 1812-м году.
Люди, которые знают настоящую историю, а не филькину грамоту, хорошо представляют во что обошлось завоевание Московской тартарии Руссией. 19 лет гражданской войны выкосили огромное количество населения. Была потеряна промышленность. Образовалась массовая безграмотность. Пришли голод и нищета. И вернулась воинственность.
Русские озверели и начали влезать во все войны. А если войны не было, то начинали её сами. Все соседи стали заложниками прихоти высшего руководства России вне зависимости от того, как Россия называлась за все 210 лет своего существования (по состоянию на 2023 год).
Но Россия это цветочки, по сравнению с тем, что было в 17 веке, а тем более веками раньше. В следующем материале мы отправляемся в век 17-й.
Ваш комментарий будет первым
